――鲁晨光的两本哲学书简介
2003,8公布于潜科学网站
田野
最近，中国科学技术大学出版社最近出版了鲁晨光的两本哲学专著《美感奥妙和需求进化》及《色觉奥妙和哲学基本问题》。
《美感奥妙和需求进化》中的美感奥妙是：美和功利关系的奥妙，或者说哲学家们为什么会因此陷入困惑的奥妙。书中揭示：困惑的原因在于历来哲学家们总是寻找某种满足，而美感恰恰是因为不满足、因为缺少而产生的。该书一方面从生物学向哲学渗透――从适者生存的角度分析美感起因，另一方面又把历史唯物主义基本观点推广到生物学领域，提出快感反映需求又反过来促进需求发展；肯定:美在于缺少或不满足；因为生存和需求的原因，越是想接近的就越美，越是想回避的就越丑。书中还讨论了需求进化基本规律――途径变目的，讨论了动物快感功能和植物花果的协同进化，分析了大量的日常审美现象，提供了大量的有着多彩羽毛的鸟类图片――用以说明鸟类美感反映需求，讨论了艺术的意义以及艺术发展和经济发展不平衡问题，分析了崇高感和道德现象，并给艺术现象和道德现象以自然科学解释。
《色觉奥妙和哲学基本问题》所说的奥妙有二，一是色觉的的自然科学奥妙，特别是感官如何处理颜色信号的数学奥妙。为此书中介绍了学术界关于颜色和色觉的自然科学研究结果，包括作者发现的色觉译码模型――它似乎可以很好地统一三色素说和互补色说，简单地图解色觉进化和色盲。二是关于人类如何定义“红”、“绿”等词的奥妙，这基于令大家意外的结论：标准感官如同绝对静止的空间，是否存在无法察觉；感官感觉是相对的，两个人正常人色觉颠倒是可能的，如果天生如此则无法察觉。该书回顾了自原子论以来由颜色引起的困惑，以及唯物主义和唯心主义(包括实证主义)之争，然后通过澄清实指定义，证明了“红”、“绿”等词所指不能是感觉，只能是人手指的外物性质；从而证明唯心主义和实证主义是错的。进一步，该书基于作者教早提出的感官相对性原理和色觉译码模型，提出了统一反映论和德国符号论的模拟符号论，并结合广义信息论，批判了休谟和康德的不可知论。
这两本书共同的主旨是：把进化论由生物学推广到哲学(说明不光生物机体因适者生存而进化，而且人的感官感觉也因适者生存而进化；感觉作为激励信号或传递信息的符号而存在，而不是为了正确反映物性而存在)，从而解决哲学上的重大难题。
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