朴素反映论、实证主义的唯心主义的共同之处
朴素的唯物主义反映论者肯定色觉是对色光的反映，两者是相似的；所有人的色觉是相同的，而且是标准的――色盲患者除外。对于其他感觉，他们一样认为：感觉是对物性的反映，感觉中的客观内容是它们与物性的相似性。这种看法表面上离唯心主义很远，但是实际上很近。因为关于语言和感觉的关系，这种看法和实证主义以及唯心主义
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19 语言和感觉的关系－－朴素反映论和实证主义及唯心主义的一致性正是由于朴素的唯物主义和唯心主义关于语言和感觉关系的看法是一致的，于是就有了流行的看法：唯物主义和唯心主义不存在谁是谁非，因为你这样解释，我那样解释，都行。这种看法的另一种腔调就是：追究世界的构成到感觉或经验为止，至于感觉后面的东西是物质的，还是精神的，妄加判断都是非科学的，是形而上学独断论。这正是实证主义腔调。
唯物主义和唯心主义真的只是对世界解释不同，不存在谁是谁非吗？由前面的分析，我们可以看到，日常语言所指的世界是客观的物质世界而不是观念或精神构成的世界。但是，要要驳倒唯心主义和实证主义，树立科学的唯物主义，我们需要对反映论加以修正――后面的模拟符号论正是这一修正的产物。