怡学怡用泛系梵， 狂背狂写狂五转， 理狂化怡痴三月， 八筹悟道半反万 。 梵——禅——意识·潜意识的或明或暗（而主要侧重暗）的、综合的、潜在的、自然的、无形的、相对的（泛系相对性）、非理性的、身心协调的、恬淡虚无的、形息音意巧互生而松静归一忘我的显生（容悖容憾速次优）、优化、大善化（大善原则——宏微局整远近纵横兼顾, 多元综合协同优化发展）、简化强化（简化强化运七易）。次次次优就是最最最优——对超繁生克动态对策的大系统多目标大矛盾方程的明意识的、理性的、非禅境的求仅解往往是：次次次优蕴涵了禅境的最最最优。表里变变蕴机理，对偶泛导联万律。外在的理性功利要求要与内在的禅怡诗化美学互补显生。 上九，亢龙有悔（《易经》）。在涉及对泛系理论本身以及对我本人的评价时，宜次次次优，调子低一些，谦让一些。那样利于别人理解与接受。个人的隐私与委屈宜多作淡化——历史上哪一位创业人又不有或这或那的委屈与不幸！？大千世界多少芸芸众生远远要比我们不幸得多！！！而且世无完人，历史上的所谓完人都是虚拟出来的神话或半神话。多少伟大的人物，多少风暴世界的英雄或枭雄，他们轰轰烈烈的作为，在历史长河中往往也不过是瞬间的飘拂或者瞬变即逝的细流。多少有伟大贡献的人默默无闻。email的出现改变了整个世界的面貌，为许多人带来财富，但是绝大多数人并不清楚，谁发明了email——发明人托姆林森（Ray Tomlinson）一无名二无利！！！何况，在复杂的历史环境下创业，谁人又会完全没有他本身应该负责的误失。我自己就有太多的误失与错误。例如，泛系理论国际化的工作晚了十多年，普及工作与技术实用太单薄，等待意识太严重，与权钱缘的大派的友联全无安排，对许多热门话题过分冷淡，出版工作丧失了许多机遇，曲不高而和多寡，过分淡于世争又不得不涉足世争，抗拒虚荣又往往陷入虚荣的某些追求，努力超脱身外之物，但是又往往不得不象贝多芬与叔本华所鄙薄的歌德那样追求身外之物，误结了不少孽缘，对许多人缘事遇期望值过高，失望后又完全放弃，对许多悖憾大难题处理时不够耐心或用了错误的方法，对个别人的抄袭、剽窃、欺骗行为和忘恩负义，以及对一些委屈、误解与冤枉看得严重了些，对泛系理论的新一代发展缺乏高明运筹，忽视按世俗游戏规则运作的活动参与，课题研究宽度与深度往往结合失调，泛系理论有许多极好的新思路，对它们没有排除万难去抓到历史性突破性的大成果，等等。
人生为来一大事，这里必然要有极大的机会成本，希望大成，一定得准备大失，要花大代价，一定在某些方面要作大的牺牲，一定得准备面对一些大悖大憾。——大有大无平常心，大冤大屈淡静平，忍辱负重大致远，大憾大悖总安宁。
人生为来一大事， 屡败屡战竞天时， 大有大无平常心， 珍惜常乐贵缘识。
这是我们的座右铭。前两句拟合儒学与西哲的入世入俗奋争，执著追求，后两句则是缘于佛禅与老庄道家的宽待、出世与超脱，淡化得失：一阴一阳之为道，一进一退悟大律。
1976年以来，我们泛系创业出了6本专著，8部专集，作者上百，发表了约500篇文章，创一家之言，入册《中国大百科全书》《中国图书馆分类法》《世界数学家思想方法》《国际控制论与系统论新千年大辑》《系统科学大辞典》《数学方法论丛书》《20世纪中国学术名著精华》《二十一世纪中国社会发展战略研究》《中华新论》《海峡两岸面向21世纪科技教育创新百家论丛》《中国诗词大典》等等，另外泛系理论也直接间接促进了一些新理论新技术的创立、开发与成长（熊锡金的泛复变函数论、于宏义的观控技术、Pansystems Leon的泛箱技术与张玉祥的广谱哲学，等等）；1995年以来Kim Forrest 教授奋力把泛系理论引入国际；1994年6年以来，Pansystems Leon 教授在美国硅谷成功地开发了泛系应用，多次获奖，并且于1999年创办了国际著名的泛系网站，先后发表了70多篇文论，访问人数远远超过了一万人，同时开展了国际性的大讨论，国际著名的Yahoo, Northerlight 均收集引用，2000年12月4日又创办泛系国际（International Pansystems Community）；著名的国际系统科学学报、国际系统论与控制论学报、美国数学评论与国际Internet和 Dialog也作了长篇报道，人民日报BBS强国论坛也发表了泛系理论关于社会学、政治学、时代论、教育学的论述（2000/9/18，2000/11/29）。这一些都是许多有心人事谋天成的历史性大因缘，也包括许多可遇不可求的异数。
人生为来一大事，感悟千年竞天时。但愿我们从事泛系事业的专家、学友，将会从自在的学人不断升华为自为而有一种历史感悟的博家，有作有为，碌碌多为，大作大为！！！
IPC-Panhamleter 吴学谋
Pansyswuxm@163.net
后记：本文先后修改50多次， 许多思想是从未发表过的， 是泛系理论、泛系思维精缩影的一种普及介绍或者漫话式议论， 兼及一些读书的泛系心得和对一些治学的看法， 不 是针对某某人的批评， 敬请多多转告。希 望有心的网友多在互联网上介绍， 以便促进对泛系的讨论。一般不 必用图象文本发表， 那样占用空间过多， 对网站与读者均不 方便。 有关泛系理论的信息见: www.aideas.com Y. Lin, School of Pansystems, Int. J. Systems Sci. 8, 1995, 1527-1538. （1）田 获, 泛系理论入缘国际, 高新技术产业报, 1996, 8, 3. (2) 林 坚, 泛系走向世界, 科技日报, 1996,6,30. (3) 陈 光, 泛系理论走向世界,系统科学有了中国学派, 长江日报, 1996,7,12. （4） 陈彦生， 一本唤起灵魂思维的“非常书”， 京港学术交流， 3（1999）12-13；Internet智多星国际(Internet http://www.aideasas.com/pansystems),1999。 Wu Xuemou et al．, (1) Pansystems Philosophical Logic, Automated Reasoning, IFIP Transactions, A-19, North-Holland, 1992,187-196. （2） Pansystems Theory: A Transfield Multilayer Network-like Research(in English), General Systems Studies and Applications, Press of Huazhong University of Science and Technology, Wuhan(1997), 46-65；Internet http://www.aideasas.com/pansystems,1999.（3） Pansystems: Methodology and Relativity/ From Confucius, Laozi, Descartes to Einstein(in English), Systems Science and Its Applications, Tianjin People’s Publishing House, Tianjin(1998), 1-6; ；Internet http://www.aideasas.com/pansystems,1999. 吴学谋， （1）《从泛系观看世界》， 中国人民大学出版社， 1990。（2）《泛系：不 合上帝模子的哲学》， 武汉出版社， 1996。（3）《泛系：万 悖痴梦》， 湖北教育出版社， 1998。 吴学谋、于宏义、张秦龄、李立希 、李永礼、费军， 泛系兵法研究 ( V )：经济·人才·诡道·社会·风险， 计算机与数字工程， 4（1999）。 张玉祥， 广谱哲学探索， 中国经济出版社， 1998年。 何跃、柯洪路, 泛系的广义超元论诠释, 系统辨证学学报,1(1997). 夏庆华， 从“泛系论”看课堂教学改革， 教育导报， 1998年12月18日， 教育文摘周报， 1999年1月13日第2期转载。 刘智勇， 人类思维：从分析走向泛系， 福建学刊， 2（1998）， 41-42。2000/11/21初稿2000/12/1-4-15-24
先后50多次再稿