说明：本文取自2000年7月《读书》封2。谨向作者与杂志表示感谢--编者
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非科学的科学

除四益文          丁 聪画

科学，曾被当做战胜愚昧与迷信的利器。日心说、天演论，几乎动摇了整个上帝的天国，而现代人文科学的发展，也使君权神授一类谎言全现了原形：彼，人也；我，亦人也，凭什么皇上说的就必是真理，而别人说的就必非真理？凭什么官大一级就要压死人？ 凭什么人与人在表达思想方面会有等级的界限？凭什么有权的人就可以逃过法律的制裁？凭什么有的人靠着官位、家世，就可以不劳而获？

法律面前人人平等，真理面前人人平等，正是这些平等的要求，推动着社会从古代向近代转变——当然在平等要求的背后，有着深刻的经济动因。

但是，科学有时也敌不过金钱与权势的魔力，为着迎合权势者需要而撒谎，为了获取钱袋而撒谎。而有权有钱者也乐于利用科学的撒谎为自己牟取利益，因为科学已建立起比权势者更为良好的声誉。科学的谎言比权势的谎言更具欺骗力。只是，当科学为欺骗作证之日，便是科学堕落之时。

科学如果不能离开权势、钱袋而独立，我们就不可能有真正的科学——无论
是自然科学还是人文科学。

           诗曰：

金钱权势两铸^#张，

欲借先生做巧妆。

赛因思也随风转，

尾逐杨花过矮墙。

^#原字左边言字旁，我不知其音，就以“铸”字代了。我的字典上也查不出它。--编者