4. 时间

时间是演化的重要问题，但时间是什么？它由那里来？似乎当代科学并没有解决此问题。目前有牛顿的“绝对时、空”，即时间，空间都是数量的，并体现在他的数量方程中；和爱因斯坦的“物质时、空”，并三维演化问题成了四维存在，但其操作中仍然是数量的，尽管爱因斯坦提出了“时、空弯曲性”，但并没回答弯曲的原因。

由于研究演化问题，必然要弄清时间是什么。为此，作者曾提出了如下看法，并首先公布于美国的iigss网站和文献[13]中，概括如下：

作者认为物质不旋转是没有时间的，时间寄生于物质，所以时间不会先于存在，重要的是物质旋转性，而旋转性又源于物质的结构，即“天下无非象之道”。因内旋与外旋共存，可因旋转方向不一致，导致物质的冲撞，又因冲撞的程度不同，则引起物质形态或性质结构的改变而导致“老化”，乃至于“消亡”的转折性变化——溃变，即旋转方向导致了演化，故旋转方向催‘人’老，乃至于物质性质或形态结构的转换。

我们认为牛顿到普利高津将时间独立于物质之外，和仅作为数量的观念和作法，还没有触及演化问题。时间具有方向，或确切地讲具有旋转方向性。也说明了“时、空”是弯曲的原因。将时间仅作为数量，无非是质点的线性观，涉及方向已经是结构问题了。为此，以数量为工具不足以解决演化。

5. 灾害天气预测问题

由于物质的旋转方向不一致，必然导致“对打”的碰撞，而引起物质的性质和形态结构的变化——演化。为此，灾害问题的实质是“对打”的结果，无阻拦的第一推动不可能导致灾害。为此，旋转方向不仅是认识问题，也是方法问题，又由于物质的旋转性源于结构的非对称性，或称非规则性，并可由非规则的方式或程度决定旋转的性质和程度。于是物质结构的非规则性就成为认识和掌握物质演化的核心问题了，所以我们认为老子的“非常道”，更符合物质演化原理，即演化问题（也可以称为自然原理，因为宇宙万物都是演化的）在于物质结构的特殊性。

作者经过四十年的实践，至少对短期灾害天气预测总结为如下结构信息分析：

旋矢性、非规则、不连续和反序构。

所谓结构信息，是将数量信转化结构图象(此图象是广义的，还应包括颜色、气味等)，或称“化数为形”，并旋矢性，反序构本身就是结构信息。应说明的是，反序结构是针对现行气象科学的以气压为主的压、温，湿，风信息序提出的，现已改为风矢，风速，湿，温，压的信息序，以风矢为主。已经1400多个实践预测例案是有效的，并为包括气象中暴雨、强对流、大风和沙暴，大雾与高温天气等灾害天气的预测。限于篇幅，本文不具体涉及了，读者可参考文献[14]。

长期（1~ 3个月）的预测，作者正在研究，原理依然是结构信息，只是信息不同。尽管在应用中正取得了重大的经济效益，但由于经费和信息来源等原因还不能算成熟。

6. 说明

作者认为预测问题涉及了演化科学，但现代科学体系还没有触及实质性的演化问题。就作者的尝试，已显示了结构的有效性，但是遇到了观念和习惯的障碍。仅作为作者的一种不同观点吧，供参考。

[4] 欧阳首承等，《走进非规则》.气象出版社，2002.

[8]陆元炽,《老子》，北京古籍出版社，1987.

[9]詹剑锋,《墨子哲学与科学》，人民出版社，1981.

[10]欧阳首承,《天气演化与结构预测》,气象出版社,31-34,1998.

[11]陈智梁, 全球定位系统测量与青藏高原东部流变构造,第四纪,第三期,262-270,1998.

[12]高福晖,《地震力学》,四川科学技术出版社,262-264,1995.

[13] 同[4].

[14] 同[4].