对肖世敏先生《有动物有美感论》的评论

本站编（有删节）

一、南京艺术学院 顾永芝教授 唐恒青教授

自从达尔文提出动物也有美感并遭受非议以来，历经一个多世纪，人们对此的研究不仅较少，而且很少有突破性的进展。现在，肖世敏先生积多年研究之成果，以别开生面的理论体系和雄辩有力的实例，鲜明而有分寸地提出“有动物有美感”。其专著《有动物有美感论》是美学研究的新成果，将上述问题的研究提升到一个新的高度。

首先，这是对美学研究对象的新突破。美学自成为一门独立的学科以来，其研究对象虽有种种分歧，但始终局限于人类的审美活动之中。现在，肖世敏先生将其拓展到动物审美，不仅是对美学研究对象的突破，而且更是对由此而形成的一系列美学原理的突破。例如，关于美是什么这一美学之谜、关于审美活动、审美意识的发生等等，都会由此而引起惊人的裂变。

其次，从根本上改变了人与自然的审美关系。书中充分论证了有动物有美感，有的动物也是审美主体。这就同时指出了，作为审美主体的人在以包括动物在内的大自然为审美对象时，就不仅仅是审美主体与审美客体之间的关系，而且同时包含了审美主体与审美主体之间的关系。这样，在人与自然的审美关系中，就必然是主体性和主体间性的统一。这对生态美学的建构，对人与自然和谐美的建构，对人类社会可持续性发展的建构，都是具有重大突破意义的。

第三，从根本上突破了美学研究的方法论观念。两个多世纪以来，也就是美学学科产生以来，其方法论基本上局限于人的心理、意识或人类社会的历史等方面，实质上都是以人为中心。现在，作者以动物有美感为突破口，表明美学的方法论也须产生根本性变革，要从人类学方法、人文社会科学方法拓展到动物学、自然科学方法。

《有动物有美感论》是一部很有价值、很有启示、很能引起学术研究突破窠臼，产生裂变的创新风气的美学新著。

（2005年7月8日）

二、封孝伦 文学博士 贵州师范大学教授 中华美学学会理事 贵州省教育厅副厅长

动物有没有美感？从实践美学的观点看，肯定没有。因为实践美学把人与动物的分界线划定在是否制造工具，是否从事使用工具的劳动和实践上。但如果从生命的角度看，动物是否有美感呢？如果人的美感产生与其生命的需要与满足有关，动物也有生命，动物也应与人一样，有美感。这是《有动物有美感论》论述的中心问题。

对动物，我们知道得太少，它们是否有美感，它们的美感与我们人类的美感有没有异同，我们所知少而又少。如果肖世敏先生没有专门就这一问题作出思考与研究，我不知道，什么时候，才会有人对这个问题感兴趣并且敢于面对。面对它需要勇气和智慧。肖世敏先生面对了，并做了许多扎实的研究，从这一点上可以说，他是一个有胆识的学者。

读过肖先生的著作，我感到他作了这样几个方面的工作：一是把动物有无美感作为一个学术问题正式提出来。这在学理上是有价值的，它要么证明了生命美学理论的正确，要么划定了生命美学理论的界限，这不论对于实践美学还是生命美学，都是有意义的。当然，动物有美感论的研究，对于生命科学、动物行为学、动物心理学也是有意义的；二是搜集整理了相当丰富的相关资料，许多资料是只有有心人才会关注搜集的独家资料，不但明理，而且有趣，有很强的可读性；三是在学术上对传统美学中的一些有争议的问题大胆地、创造性地提出了自己的看法，其中也包括对我的学术观点的不同意见，显示出独特的学术眼光和理论勇气，这对于美学理论的繁荣与发展是极其需要的。这本书的出版已经受到学术界的关注，并对美学理论的建设与发展产生了影响。

（2005年7月7日）

三、上海社会科学院哲学所研究员 上海市美学学会秘书长 姚全兴教授

肖世敏先生的专著《有动物有美感论》，为近年学术界一部有份量的著作，它以一个大胆的假说，无可辩驳的事实，论证了动物有无美感的问题，从而对经典的“劳动创造说”和我国的实践美学派，提出了不同的意见，在美学原理方面作出了独特的贡献。

这部专著的学术功底相当扎实，理论阐述富有创见，已引起了学术界的关注，并为此召开了多次学术研讨会，一致肯定了作者追求真理的学术精神。我认为书中涉及的问题对传统美学理论的修正，对科学美学的构建，都很有现实意义，因而给予高度的评价。

（2005年7月3日）

四、扬州大学文学院 马国雄教授

《有动物有美感论》是肖世敏同志多年来在美学研究领域辛勤耕耘结出的丰硕成果。

《有动物有美感论》在学术上大胆地力排众议提出了独特的有动物有美感的理论。全书根据大量的活生生的实证材料，经过严肃认真的理论剖析得出有学术价值的结论。这个学术价值不仅在于提出了独特的美学观点，而且在于对多年来我们从事美学研究的方法和固有的观点提出了挑战，是美学研究的新突破。可以说《有动物有美感论》的问世对于推动美学研究领域在美感乃至美的本质方面作更深入更科学的研究是很有意义的。

（2005.07.）